TIPS “PACARAN YANG ISLAMI”

1. Jangan berduaan dengan pacar di tempat sepi, kecuali ditemani mahram dari sang wanita (jadi bertiga)
“Janganlah seorang laki-laki berkholwat (berduaan) dengan seorang wanita kecuali bersama mahromnya…”[HR Bukhori: 3006,523, Muslim 1341, Lihat Mausu’ah Al Manahi Asy Syari’ah 2/102]
“Tidaklah seorang lelaki bersepi-sepian (berduaan) dengan seorang perempuan melainkan setan yang ketiganya“ (HSR.Tirmidzi)
2. Jangan pergi dengan pacar lebih dari sehari semalam kecuali si wanita ditemani mahramnya
“Tidak halal bagi wanita yang beriman kepada Allah dan hari akhir untuk bepergian sehari semalam tidak bersama mahromnya.” [HR Bukhori: 1088, Muslim 1339]
3. Jangan berjalan-jalan dengan pacar ke tempat yang jauh  kecuali si wanita ditemani mahramnya
“…..jangan bepergian dengan wanita kecuali bersama mahromnya….”[HR Bukhori: 3006,523, Muslim 1341]
4. Jangan bersentuhan dengan pacar, jangan berpelukan,  jangan meraba,  jangan mencium, bahkan berjabat tangan juga tidak boleh, apalagi yang lebih dari sekedar jabat tangan
“Seandainya kepala seseorang di tusuk dengan jarum dari besi itu lebih baik dari pada menyentuh wanita yang tidak halal baginya.” (Hadits hasan riwayat Thobroni dalam Al-Mu’jam Kabir 20/174/386 dan Rauyani dalam Musnad: 1283, lihat Ash Shohihah 1/447/226)
Bersabda Rasulullahi Shallallahu ‘alaihi wassallam: “Sesungguhnya saya tidak berjabat tangan dengan wanita.” [HR Malik 2/982, Nasa’i 7/149, Tirmidzi 1597, Ibnu Majah 2874, ahmad 6/357, dll]
5. Jangan memandang aurat pacar, masing-masing harus memakai pakaian yang menutupi auratnya
“Katakanlah kepada orang-orang beriman laki-laki hendaklah mereka menahan pandangannya dan menjaga kemaluannya..” (Al Qur’an Surat An Nur ayat 30)
“…zina kedua matanya adalah memandang….” (H.R. Bukhari, Muslim, Abu Dawud dan Nasa’i)
6.  Jangan membicarakan/melakukan hal-hal yang membuat terjerumus kedalam zina
“Dan janganlah kamu mendekati zina, sesungguhnya zina itu adalah suatu perbuatan yang keji dan suatu jalan yang jelek” (Al Qur’an Surat Al Isra 32)
“Kedua tangan berzina dan zinanya adalah meraba, kedua kaki berzina dan zinanya adalah melangkah, dan mulut berzina dan zinanya adalah mencium.” (H.R. Muslim dan Abu Dawud)
7. Jangan menunda-nunda menikah jika sudah saling merasa cocok
“Wahai para pemuda ! Barangsiapa diantara kalian berkemampuan untuk nikah, maka nikahlah, karena nikah itu lebih menundukan pandangan, dan lebih membentengi farji (kemaluan). Dan barangsiapa yang tidak mampu, maka hendaklah ia puasa (shaum), karena shaum itu dapat membentengi dirinya”. (Hadits Shahih Riwayat Ahmad, Bukhari, Muslim, Tirmidzi, Nasa’i, Darimi, Ibnu Jarud dan Baihaqi).
“Yang paling banyak menjerumuskan manusia ke-dalam neraka adalah mulut dan kemaluan.” (H.R. Turmudzi dan dia berkata hadits ini shahih.)
WARNING:
sebenarnya banyak ulama dan ustadz yang mengharamkan pacaran, jadi sebaiknya segera menikahlah dan jangan berpacaran…
Bagi yang sudah terlanjur berbuat dosa maka bertaubatlah dan jangan putus asa, Allah pasti mengampuni hambanya yang bertaubat dan memohon ampun…
================

Situs Rujukan

pacaranislamikenapa.wordpress.com

majalah-elfata.com

Majalah-nikah.com

almanhaj.or.id

muslim.or.id

ayatcinta.wordpress.com/author/ayatayatcinta

KEUTAMAAN HARI JUM'AT

1. Hari Terbaik

Abu Hurairah z meriwayatkan bahwa Rasulullah y bersabada: "Hari terbaik dimana pada hari itu matahari terbit adalah hari Jum'at. Pada hari itu Adam diciptakan, dimasukkan surga serta dikeluarkan darinya. Dan kiamat tidak akan terjadi kecuali pada hari Jum'at

2. Terdapat Waktu Mustajab untuk Berdo'a.

Abu Hurairah z berkata Rasulullah y bersabda: " Sesungguhnya pada hari Jum'at terdapat waktu mustajab bila seorang hamba muslim melaksanakan shalat dan memohon sesuatu kepada Allah pada waktu itu, niscaya Allah akan mengabulkannya. Rasululllah y mengisyaratkan dengan tangannya menggambarkan sedikitnya waktu itu (H. Muttafaqun Alaih)

Ibnu Qayyim Al Jauziah - setelah menjabarkan perbedaan pendapat tentang kapan waktu itu - mengatakan: "Diantara sekian banyak pendapat ada dua yang paling kuat, sebagaimana ditunjukkan dalam banyak hadits yang sahih, pertama saat duduknya khatib sampai selesainya shalat. Kedua, sesudah Ashar, dan ini adalah pendapat yang terkuat dari dua pendapat tadi (Zadul Ma'ad Jilid I/389-390).

3. Sedekah pada hari itu lebih utama dibanding sedekah pada hari-hari lainnya.

Ibnu Qayyim berkata: "Sedekah pada hari itu dibandingkan dengan sedekah pada enam hari lainnya laksana sedekah pada bulan Ramadhan dibanding bulan-bulan lainnya". Hadits dari Ka'ab z menjelaskan: "Dan sedekah pada hari itu lebih mulia dibanding hari-hari selainnya".(Mauquf Shahih)

4. Hari tatkala Allah l menampakkan diri kepada hamba-Nya yang beriman di Surga.

Sahabat Anas bin Malik z dalam mengomentari ayat: "Dan Kami memiliki pertambahannya" (QS.50:35) mengatakan: "Allah menampakkan diri kepada mereka setiap hari Jum'at".

5. Hari besar yang berulang setiap pekan.

Ibnu Abbas z berkata : Rasulullah y bersabda:
"Hari ini adalah hari besar yang Allah tetapkan bagi ummat Islam, maka siapa yang hendak menghadiri shalat Jum'at hendaklah mandi terlebih dahulu ......". (HR. Ibnu Majah)

6. Hari dihapuskannya dosa-dosa

Salman Al Farisi z berkata : Rasulullah y bersabda: "Siapa yang mandi pada hari Jum'at, bersuci sesuai kemampuan, merapikan rambutnya, mengoleskan parfum, lalu berangkat ke masjid, dan masuk masjid tanpa melangkahi diantara dua orang untuk dilewatinya, kemudian shalat sesuai tuntunan dan diam tatkala imam berkhutbah, niscaya diampuni dosa-dosanya di antara dua Jum'at". (HR. Bukhari).

7. Orang yang berjalan untuk shalat Jum'at akan mendapat pahala untuk tiap langkahnya, setara dengan pahala ibadah satu tahun shalat dan puasa.

Aus bin Aus z berkata: Rasulullah y bersabda: "Siapa yang mandi pada hari Jum'at, kemudian bersegera berangkat menuju masjid, dan menempati shaf terdepan kemudian dia diam, maka setiap langkah yang dia ayunkan mendapat pahala puasa dan shalat selama satu tahun, dan itu adalah hal yang mudah bagi Allah". (HR. Ahmad dan Ashabus Sunan, dinyatakan shahih oleh Ibnu Huzaimah).

8. Wafat pada malam hari Jum'at atau siangnya adalah tanda husnul khatimah, yaitu dibebaskan dari fitnah (azab) kubur.

Diriwayatkan oleh Ibnu Amru , bahwa Rasulullah y bersabda:"Setiap muslim yang mati pada siang hari Jum'at atau malamnya, niscaya Allah akan menyelamatkannya dari fitnah kubur". (HR. Ahmad dan Tirmizi, dinilai shahih oleh Al-Bani,,,
semoga bisa menambah amalan kita,,,,


Aamiin ya Robbal 'alamiin

RESEP – GUDEG PUTIH

Bahan-bahan:

1 cm lengkuas, memarkan

750 ml santan cair

500 ml santan kental

1 kg nangka*, potong persegi 5×5, tebal 3 cm

100 gr daun melinjo (kalau ada)

4 lbr daun salam

Bahan-bahan dihaluskan:

10 btr bawang merah

7 siung bawang putih

10 btr kemiri

1 sdm ketumbar

garam

sedikit gula pasir

Cara membuat gudeg:

Rebuslah nangka bersama daun melinjo, bumbu yang dihaluskan, daun salam dan lengkuas dalam santan yang cair sampai nangka lunak. Masukkan santan kental dan didihkan sambil sekali-kali diaduk. Jagalah jangan sampai nangka hancur.

Resepmenumasakan.web.id

Resep gudeg Jogja

Bahan-bahan:

5 potong ayam

1 bungkus santan bubuk (dicairkan dengan 2 liter air)

1 bh nangka kaleng

5 butir telur

Bumbu :

5 sdt gula pasir

2 lbr daun salam

2 iris lengkuas

Garam secukupnya

5 siung bawang putih

5 buah bawang merah

1 sdm ketumbar

5 butir kemiri

1 ons gula jawa (menurut selera)

Cara membuat :

1. Haluskan semua bumbu, kecuali daun salam, lengkuas dan gula jawa.

2. Rebus ayam setengah mateng dan buang airnya (untuk menghilangkan lemak)

3. Rebus telur dan kupas kulitnya.

4. Masukkan semua bumbu, nangka, telur dan santan kedalam panci, rebus sampai berwarna merah dan air habis (sekitar 2-3 jam), sesekali aduk supaya warna merah merata.

5. Kira-kira setengah jam sebelum air habis masukkan ayam dan aduk.

6. Setelah air habis dan gudeg berwarna merah matikan api, pisahkan gudeg, telur dan ayam.

7. Siap dihidangkan dengan ditambah sambal goreng krecek (kalau ada)

catatan :

jika air sudah habis tapi gudeg belum merah bisa ditambahkan air lagi, tapi sebaiknya tambahkan air panas.

Sumber

Resep Gudeg Komplit

Bahan-bahan :

 1 kg nangka yg tidak terlalu muda, potong-potong

 12 btr telur rebus ( kupas kalau ingin bumbunya lebih meresap )

 1000 cc air kelapa atau 1 sdt cuka

 10 lbr daun salam

 8 iris lengkuas ½ x 8cm yg diiris menurut panjangnya

 200 gr gula merah, iris halus

 2000 cc santan dari 1 butir kelapa

Bumbu yang dihaluskan :

 15 siung bawang merah

 10 siung bawang putih

 4,5 sdt ketumbar

 garam secukupnya

Cara membuat :

Tahap 1

 Karena butuh waktu lama untuk memasak, pakai panci beralas tebal.

 Alaskan daun salam didasar panci,taruh diatasnya irisan lengkuas.

 Campur bumbu halus dengan 500 cc air kelapa, aduk rata.

 Masukkan berturut turut potongan nangka muda, telur rebus, gula merah,

 siramkan bumbu halus yang dilarutkan dalam air kelapa atau cuka.

Tambahkan air kelapa secukupnya sebatas tinggi nangka dan

telur tadi agar terendam.

 Tutup panci rapat-rapat, masak diatas api sedang,

jangan dibuka-buka tutupnya selama kira-kira 2 jam.

Tahap 2

 Setelah 2 jam lihat apakah airnya sudah tinggal sedikit,

angkat dulu telurnya dan sisihkan sementara agar tidak hancur.

 Masukkan santan, aduk-aduk dengan sendok kayu

sambil menghancurkan potongan nangka.

 Masukkan kembali telurnya sampai sedikit terkubur dalam nangka.

 Masak lagi dengan api kecil selama minimal 3½ jam.

 Aduk sesekali sampai santan habis.

 Gudeg akan cantik berwarna coklat kemerahan dengan

cairan yang sedikit dan kental.

 Siramkan areh/kuah opor ayam kental diatas gudeg nangka ini

secukupnya pada saat dihidangkan.

Pelengkap Gudeg :

Bumbu Areh, Opor Ayam & Tahu, Sambal Goreng Krecek Bumbu Areh

gunakan kuah opor ayam tahu yang sedap dan santannya kental,

areh tradisional hanya santan yang cuma dibubuhi garam dan daun salam saja.

OPOR AYAM TAHU

Bahan :

 2 ekor ayam, potong 8, goreng setengah matang

 4 buah tahu putih besar, potong 4, goreng

 2250 cc santan dari 3 butir kelapa ( pisahkan kental dan encer )

 4 sdt gula merah

 3 btg serai, memarkan

 6 lbr daun jeruk purut

 minyak goreng untuk menumis

Bumbu yang dihaluskan :

 18 btr bawang merah

 18 siung bawang putih

 15 btr kemiri sangrai

 1 sdt ketumbar sangrai

 1,5 sdt jintan sangrai

 3 cm langkuas

 garam secukupnya

Cara Membuat OPOR AYAM TAHU :

Tumis bumbu yang dihaluskan sampai harum, tuangi santan cair.

 Masukkan gula, serai, daun jeruk purut, didihkan.

 Masukkan ayam dan tahu yang telah digoreng sampai kuah tinggal setengah.. Masukkan santan kental, timba-timba agar santan tidak pecah.

 Masak terus sampai santan agak mengental

SAMBAL GORENG KRECEK

Bahan :

300 gr krupuk krecek khusus masakan

200 gr kacang tolo

50 gr cabe rawit

1 sdt asam

2 ltr santan dari 1 butir kelapa

3 lbr daun salam

6 cm lengkuas, memarkan

100 gr cabe merah besar, rebus, blender halus

100 cc minyak goreng

garam secukupnya

gula merah secukupnya

Bumbu yang dihaluskan :

12 btr bawang merah

12 siung bawang putih

Cara Membuat SAMBAL GORENG KRECEK :

 Cuci kacang tolo sampai bersih, masukkan dalam air mendidih dipanci.

Diamkan selama 2 jam, hingga kacang mengembang.

 Rebus kembali, didihkan selama kurang lebih 10 menit.

 Tiriskan dan bilas dengan menyiramkan air

sampai bilasannya jernih.

 Rendam krecek dgn air biasa hingga lunak,

peras airnya agar krecek tidak hancur.

Bilas dan peras lagi beberapa kali,

sampai keluar semua minyak dan airnya jernih.

 Tumis cabe merah halus dengan minyak goreng,

hingga minyaknya keluar, sisihkan.

 Tumis bumbu yang dihaluskan dengan

sedikit minyak tumisan cabe sampai harum,

masukkan serai, daun jeruk purut.

 Tuangi santan cair, didihkan, bubuhi garam dan gula.

 Masukkan Kacang Tolo, masak sampai matang,

kemudian masukkan kreceknya dan santan kental.

 Aduk agar santan tidak pecah,

setelah agak mengental masukkan cabe rawit.

 Masak terus sampai kuah mengental,

dan minyak berwarna merah cerah mengambang dipermukaan.

5 Teknik Relaksasi Atasi Kepanikan

Bila Anda sering menderita serangan panik, belajarlah untuk rileks. Ada sejumlah cara dan teknik rileksasi. Di antaranya meditasi, rileksasi otot, rileksasi napas, dan visualisasi.  Langkah-langkah ini juga bisa membuat Anda rileks:

1.    Duduk atau berbaring dalam posisi nyaman dan pejamkan mata. Biarkan rahang terbuka, kelopak mata rileks dan berat, tetapi tidak tertutup rapat.

2.    Pindai tubuh Anda secara mental. Mulai dari jempol kaki dan pelan-pelan naik ke betis, paha, pantat, tubuh, lengan, tangan, jemari, leher, dan kepala. Fokus ke setiap bagian dan cari bagian yang mengalami ketegangan. Imajinasikan bahwa ketegangan itu meleleh.

3.    Kencangkan otot-otot di satu daerah tubuh Anda. Kencangkan otot tangan dalam 5 hitungan dan rilekskan. Pindah ke otot lain seperti bahu, muka, lengan, kaki, dan pantat. Ini cara yang baik untuk melepaskan ketegangan.

4.    Biarkan semua pikiran berkelebat, tetapi jangan fokus. Sugestikan ke diri sendiri bahwa Anda rileks dan tenang. Bahwa tangan Anda hangat, jantung berdebar normal, dan Anda merasa damai.

5.    Napas perlahan, teratur, dan dalam. Sekali rileks, bayangkan Anda berada di tempat favorit yang indah dan tenang. Setelah 5-10 menit, kembalilah ke keadaan semula secara perlahan. 


Sumber Kompas.com

Meditasi Tingkatkan Kesehatan Otak

Dalam beberapa literatur disebutkan, meditasi adalah praktik rileksasi yang melibatkan pengosongan pikiran dari semua hal yang menarik, membebani, maupun mencemaskan dalam hidup sehari-hari. Meditasi sebenarnya sudah ada sejak lama dan sering dilakukan orang-orang zaman dulu.
Selama ini, meditasi sering disalahartikan sebagian besar orang karena dianggap sebagai kegiatan yang tidak ada gunanya dan membuang-buang waktu. Padahal, bermeditasi secara tidak langsung berhubungan dengan permainan pada otak.
Bahkan, meditasi diyakini bisa menambah banyak masukan untuk meningkatkan kemampuan otak Anda. Sebuah penelitian sebelumnya telah membuktikan bahwa berlatih meditasi dalam waktu yang lama dapat meningkatkan materi abu-abu pada otak.
Sekarang, sebuah studi terbaru mengklaim, dengan bermeditasi risiko seseorang mengalami penyusutan otak jauh lebih rendah. Meditasi juga dipercaya dapat meningkatkan sel-sel otak dalam mengirimkan sinyal-sinyal listrik lebih efisien.
Hasil sebuah penelitian menunjukkan, individu yang bermeditasi secara rutin dalam jangka panjang mampu menurunkan materi putih pada otak sebagai penyebab penuaan.
Penelitian ini melibatkan sebanyak 27 relawan yang berlatih meditasi dengan berbagai gaya dengan usia antara 5 tahun sampai 46 tahun. Sementara itu, 27 relawan lainnya adalah mereka yang tidak melakukan meditasi. Mereka berasal dari jender yang sama dan kelompok usia. Otak dari kedua kelompok ini dipindai menggunakan teknologi pencitraan difusi tensor untuk mengetahui perbedaan dalam konektivitas struktural otak pada masing-masing kelompok.
Hasilnya, peneliti menyimpulkan bahwa meditasi membawa perubahan positif dalam pertumbuhan anatomi otak. Pada waktu yang sama, meditasi juga efektif dalam mencegah penyusutan otak. Para peneliti berpendapat, meditasi meningkatkan kesehatan otak dengan mempromosikan fungsi dari sistem kekebalan tubuh.

Sumber Kompas.com

Relaksasi dengan Meditasi,dan Berzikir

Meditasi merupakan praktik relaksasi yang melibatkan pengosongan pikiran dari semua hal yang menarik, membebani, maupun mencemaskan dalam hidup kita sehari-hari.
Sebuah riset terbaru menunjukkan, meditasi mindfulness (meditasi kesadaran) mempunyai efektivitas dalam memerangi stres dan meningkatkan kualitas hidup. Penelitian ini telah dipublikasikan dalam edisi terbaru  jurnal Perspectives on Psychological Science.
Menurut penelitian yang dilakukan oleh Britta Holzel, psikolog dari Massachusetts General Hospital, meditasi mindfulness  memiliki manfaat untuk kesehatan dan kinerja, termasuk peningkatan fungsi kekebalan tubuh, menurunkan tekanan darah, dan meningkatkan fungsi kognitif.
Untuk memahami mekanisme dari kesadaran, Holzel dan rekan menemukan bahwa apa yang dianggap sebagai kesadaran adalah praktik multi-faceted mental yang meliputi beberapa mekanisme bukannya kemampuan tunggal.
Para penulis studi secara khusus mengidentifikasi empat komponen kunci dari kesadaran yang menjelaskan efek : pengaturan perhatian, kesadaran tubuh, pengaturan emosi, dan kesadaran diri. Hasilnya, komponen tersebut secara bersama-sama ternyata mampu membantu mengatasi masalah gangguan mental dan psikologis akibat stres.
Holzel mengatakan, meskipun komponen ini secara teoretis berbeda, namun mereka punya keterkaitan satu sama lain, begitupula dengan pengaruhnya terhadap mekanisme kerja otak.


Terkadang begitu banyak beban dan emosi yang harus ditanggung alam pikiran setiap hari oleh otak. Bila tidak pernah dikeluarkan, maka beban ini akan terus kita bawa bertahun-tahun dan bisa menyebabkan stres.

Berzikir adalah salah satu metode dasar untuk berhenti sejenak dan masuk ke dalam kesadaran. Hal ini bisa dilakukan dalam suasana hening.

Berzikirlah,karena berzikir banyak manfaatnya.Dzikir atau mengucapkan kata-kata pujian yang mengingat kebesaran Allah SWT, adalah amalan istimewa Nabi Muhammad SAW dan para sahabatnya. Dzikir merupakan media yang membuat kehidupan Nabi dan para sahabat benar-benar hidup.

Ibnu al-Qoyyim Rahimahullah mengatakan bahwa dzikir memiliki tujuh puluh tiga manfaat yaitu:

Mengusir setan dan menjadikannya kecewa.

Membuat Allah ridah.

Menghilangkan rasa sedih,dan gelisah dari hati manusia.

Membahagiakan dan melapangkan hati.

Menguatkan hati dan badan.

Menyinari wajah dan hati.

Membuka lahan rezeki.

Menghiasi orang yang berdzikir dengan pakaian kewibawaan, disenangi dan dicintai manusia.

Melahirkan kecintaan.

Mengangkat manusia ke maqam ihsan.

Melahirkan inabah, ingin kembali kepada Allah.

Orang yang berdzikir dekat dengan Allah.

Pembuka semua pintu ilmu.

Membantu seseorang merasakan kebesaran Allah.

Menjadikan seorang hamba disebut disisi Allah.

Menghidupkan hati.

Menjadi makanan hati dan ruh.

Membersihkan hati dari kotoran.

Membersihkan dosa.

Membuat jiwa dekat dengan Allah.

Menolong hamba saat kesepian.

Suara orang yang berdzikir dikenal di langit tertinggi.

Penyelamat dari azab Allah.

Menghadirkan ketenangan.

Menjaga lidah dari perkataan yang dilarang.

Majlis dzikir adalah majlis malaikat.

Mendapatkan berkah Allah dimana saja.

Tidak akan merugi dan menyesal di hari kiamat.

Berada dibawah naungan Allah dihari kiamat.

Mendapat pemberian yang paling berharga.

Dzikir adalah ibadah yang paling afdhal.

Dzikir adalah bunga dan pohon surga.

Mendapat kebaikan dan anugerah yang tak terhingga.

Tidak akan lalai terhadap diri dan Allah pun tidak melalaikannya.

Dalam dzikir tersimpan kenikmatan surga dunia.

Mendahului seorang hamba dalam segala situasi dan kondisi.

Dzikir adalah cahaya di dunia dan ahirat.

Dzikir sebagai pintu menuju Allah.

Dzikir merupakan sumber kekuatan qalbu dan kemuliaan jiwa.

Dzikir merupakan penyatu hati orang beriman dan pemecah hati musuh Allah.

Mendekatkan kepada ahirat dan menjauhkan dari dunia.

Menjadikan hati selalu terjaga.

Dzikir adalah pohon ma’rifat dan pola hidup orang shalih.

Pahala berdzikir sama dengan berinfak dan berjihad dijalan Allah.

Dzikir adalah pangkal kesyukuran.

Mendekatkan jiwa seorang hamba kepada Allah.

Melembutkan hati.

Menjadi obat hati.

Dzikir sebagai modal dasar untuk mencintai Allah.

Mendatangkan nikmat dan menolak bala.

Allah dan Malaikatnya mengucapkan shalawat kepada pedzikir.

Majlis dzikir adalah taman surga.

Allah membanggakan para pedzikir kepada para malaikat.

Orang yang berdzikir masuk surga dalam keadaan tersenyum.

Dzikir adalah tujuan prioritas dari kewajiban beribadah.

Semua kebaikan ada dalam dzikir.

Melanggengkan dzikir dapat mengganti ibadah tathawwu’.

Dzikir menolong untuk berbuat amal ketaatan.

Menghilangkan rasa berat dan mempermudah yang susah.

Menghilangkan rasa takut dan menimbulkan ketenangan jiwa.

Memberikan kekuatan jasad.

Menolak kefakiran.

Pedzikir merupakan orang yang pertama bertemu dengan Allah.

Pedzikir tidak akan dibangkitkan bersama para pendusta.

Dengan dzikir rumah-rumah surga dibangun, dan kebun-kebun surga ditanami tumbuhan dzikir.

Penghalang antara hamba dan jahannam.

Malaikat memintakan ampun bagi orang yang berdzikir.

Pegunungan dan hamparan bumi bergembira dengan adanya orang yang berdzikir.

Membersihkan sifat munafik.

Memberikan kenikmatan tak tertandingi.

Wajah pedzikir paling cerah didunia dan bersinar di ahirat.

Dzikir menambah saksi bagi seorang hamba di ahirat.

Memalingkan seseorang dari membincangkan kebathilan.

Jadilah Orang Religius,Maka akan Sehat

Melakukan olahraga teratur dibarengi konsumsi makanan bergizi seimbang selama ini selalu didengung-dengungkan oleh para pakar kesehatan sebagai resep jitu dalam menjaga tubuh tetap sehat dan bugar. Tetapi alangkah baiknya jika Anda tidak melupakan unsur religius dalam menunjang kesehatan seperti berdoa atau pun bermeditasi.

Berbagai studi ilmiah mengklaim, melakukan doa dan meditasi secara teratur dapat menjadi faktor penting dalam meningkatkan kualitas kesehatan dan memperpanjang usia hidup seseorang.
Di Amerika Serikat misalnya, praktik-praktik religius kini menjadi salah satu terapi alternatif yang paling banyak dilakukan. Studi di University of Rochester misalnya menemukan, lebih dari 85 persen orang yang menderita sakit memilih untuk berdoa. Prosentase ini jauh lebih tinggi dibandingkan yang memilih menjalani pengobatan herbal atau pengobatan medis lainnya. Hal ini semakin membuktikan bahwa doa sungguh-sungguh efektif dalam membantu penyembuhan.

Banyak orang percaya bahwa berdoa dapat membantu meringankan stres, yang merupakan salah satu faktor risiko utama untuk penyakit. Disamping juga ampuh untuk membuat pikiran tetap positif dan menjadi orang kuat dalam menjalani setiap permasalahan hidup.

Dr Herbert Benson, seorang spesialis jantung dari Harvard Medical School dan seorang pionir dalam bidang pengobatan pikiran/ tubuh mengatakan bahwa respon relaksasi akan terjadi ketika seseorang berdoa atau meditasi. Pada saat itu, metabolisme tubuh akan menurun, denyut jantung melambat, tekanan darah turun, dan napas menjadi lebih tenang dan lebih teratur.
Dalam risetnya Herbert Benson menemukan bahwa melakukan praktik spiritual dalam jangka panjang dan setiap hari membantu menonaktifkan gen yang memicu percepatan kematian sel dan peradangan. Menurut Benson, pikiran dapat mempengaruhi ekspresi gen seseorang. Dan ini adalah bukti menarik bagaimana doa dapat mempengaruhi fungsi tubuh pada tingkat yang paling dasar.
Sementara itu, Dr Andrew Newberg, direktur Center for Spirituality and Mind University of Pennsylvania telah melakukan penelitian terhadap para Buddha Tibet saat melakukan meditasi dan Biarawati Fransiskan ketika berdoa. Hasil memperlihatkan bahwa terjadi penurunan aktivitas pada bagian otak yang berkaitan dengan kesadaran dan orientasi spasial. Peneliti juga menemukan bahwa doa dan meditasi dapat meningkatkan kadar dopamin, yang berhubungan dengan peningkatan rasa sukacita.

Sebuah riset National Institutes of Health menemukan bahwa orang yang berdoa setiap hari terbukti memiliki risiko lebih rendah terkena hipertensi (40 persen) ketimbang mereka yang berdoa secara tidak teratur. Bahkan, penelitian di Dartmouth Medical School menemukan bahwa pasien dengan keyakinan agama yang kuat di mana harus menjalani operasi jantung, tiga kali lebih mungkin untuk cepat pulih ketimbang mereka yang kurang religius.

Studi lain juga menunjukkan bahwa doa meningkatkan sistem kekebalan tubuh dan membantu untuk mengurangi keparahan dan frekuensi dari berbagai penyakit.

Metode Efektif untuk Anak yang Sedang Belajar Bicara

ayi belajar hal-hal dasar dari mendengar, mengerti, bicara, hingga berjalan. Anak usia sekitar 2 tahun biasanya akan mengalami perkembangan bahasa yang cukup pesat. Perkembangan anak memang terkait dengan metode pembelajaran yang digunakan.

Para peneliti telah menemukan anak-anak di bawah usia 2 tahun yang sedang belajar berbicara, biasanya menggunakan metode yang berbeda-beda. Anak sekitar usia 2 tahun biasanya akan lebih memperhatikan sekitarnya dan mulai dapat mengikuti arahan atau instruksi.

Sehingga anak-anak dengan usia tersebut seringkali meniru kata-kata atau kalimat dari orang-orang di sekitar mereka, khususnya orang-orang yang sering mereka jumpai. Anak sekitar usia 2 tahun biasanya akan mulai menggunakan bahasa yang dipelajarinya dalam percakapan singkat

Daripada mendengarkan suaranya sendiri untuk belajar bicara dan pola seperti orang dewasa, anak usia 2 tahun dapat mengandalkan orang yang diajak bicara untuk mengulangi kembali kepada anak apa yang tadi dikatakan.

Hal tersebut berdasarkan hasil penelitian yang dilakukan oleh para peneliti di Queen’s University.

"Kami sangat terkejut menemukan bahwa anak usia 2 tahun tidak memonitor suara mereka sendiri ketika berbicara. Anak usia 2 tahun lebih memperhatikan pengulangan kata yang diucapkan oleh orang dewasa untuk mereka," kata Ewan MacDonald, seorang profesor di Technical University of Denmark seperti dilansir Epharmapedia, Senin (16/1/2012).

Temuan penelitian menyoroti pentingnya interaksi antara balita yang sedang belajar untuk berbicara dengan pengasuh atau orang-orang di sekitar anak.

"Pengulangan kembali kata-kata atau kalimat dapat membantu anak dalam belajar bicara. Pengulangan tersebut dapat memudahkan anak untuk mengucapkan kata atau kalimat dengan tepat", kata para peneliti.

Para peneliti telah membuktikan anak dengan usia sekitar 2 tahun dan orang dewasa belajar untuk berbicara dengan memonitor suaranya sendiri. Tetapi selama ini para peneliti masih belum meneliti mengenai metode yang paling tepat digunakan untuk belajar berbicara bagi anak dengan usia sekitar 2 tahun.

Penelitian lebih lanjut sedang dikembangkan untuk menentukan metode paling efektif yang digunakan anak untuk belajar bicara.

"Perkembangan bicara merupakan masalah yang sangat rumit. Hal tersebut merupakan masalah yang tidak dapat dipecahkan dalam waktu dekat," kata Dr. MacDonald.

Hasil penelitian tersebut telah diterbitkan dalam Current Biology.

PESANAN Saidina Umar Al KHATTAB

-Siapa yang menjaga percakapannya dianugerahkan kepadanya hikmah.
- Siapa yang menjaga penglihatannya kesempatan ini hati yang khusyuk. 
- Siapa yang menjaga makanannya kesempatan ini kelezatan dalam beribadah. 
- Siapa yang bersabar pada tes, Allah sempurnakan sabarnya lalu memasukkannya ke dalam surga mana yang dia suka. 
- Siapa yang menjaga dari tertawa kesempatan ini kehebatan. 
- Siapa yang menjaga dari bergurau kesempatan ini keelokan atau kemuliaan. 
- Siapa yang meninggalkan cinta dunia dianugerahkan kepadanya dapat melihat kesalahan sendiri. 
- Siapa yang meninggalkan kesibukan mencari kesalahan pada perbuatan Allah, dalam kesempatan ini pelepasan dari nifak. 
2. Jika tidak karena takut dihisab sesungguhnya aku kepadamu membawa seekor kambing untuk dipanggang di depan pembakar roti ini. 
3. Siapa takut kepada Allah SWT, niscaya marahnya tidak dapat dilihat. Dan siapa takut Allah, kehendaknya akan ditunaikan. 
4. Ya Tuhan, jangan Engkau jadikan kebinasaan umat Muhammad SAW di tanganku. 
5. Termaktub dalam surat khalifah Umar kepada Abu Musa Al Asyaari:
Link

Untuk Akhwat

Berikut merupakan 18 perkara penting yang wanita perlu paham tentang lelaki.


1.Jika seseorang lelaki meminati wanita, wanita itu tak semestinya cantik. Cukup dengan budi bahasa dan kesopanan yang tinggi. Malah lelaki boleh menyukai wanita yang mempunyai banyak persamaan dengannya sama ada dari segi pemikiran atau minat. Oleh itu, banyak yang boleh dibualkan atau dikongsi bersama.


2.Lelaki juga boleh menjadi seseorang yang begitu sensitif dan mengambil berat (prihatin).




3. Kebanyakan lelaki sebenarnya tidak mengetahui perasaan sebenar yang dirasakan oleh seorang wanita. 


4. Lelaki boleh menerima penolakan dengan baik.


5. Lelaki cuba menonjolkan sikap kelakiannya untuk menambat hati wanita.


6. Lelaki memang dilahirkan dengan perasaan yang kuat terhadap wanita. Sebab itu mereka suka melihat dan menjeling wanita.


7. Kebanyakan lelaki resah bila berhadapan dengan situasi ingin mengajak wanita keluar buat kali pertama!.


8. Lelaki cuba meniru gaya selebriti atau berlagak macho hanya kerana ingin memikat hati wanita.


9. Bila lelaki cakap, ”Emm. tengoklah dulu” itu seringkali bermaksud dia berkata tidak atau kurang setuju.


10. Bila lelaki cakap direct to the point dalam sesuatu hal, dia sebenarnya ingin bersikap jujur dan berterus-terang dan mengharapkan wanita memahami maksudnya.


11. Adalah biasa lelaki cemburu terutamanya apabila perempuan asyik menyebut nama lelaki lain.


12. Lelaki tak boleh belajar kesemuanya mengenai perempuan dari library atau buku semata-mata. Oleh itu mereka selalu keliru dengan sikap perempuan dan tak faham kenapa perempuan bersikap begitu begini.


13. Kadang-kadang lelaki perlu mengetahui lebih mendalam tentang bagaimana berhadapan dengan perempuan supaya hubungan dapat berjalan dengan lebih baik.


14. Betapa hebatnya lelaki itu bersikap romeo dan ‘flirting’ dengan ramai wanita, dia tetap hanya ada seorang teman wanita yang istimewa. Yang lain hanya kawan.


15. Bila sesuatu hubungan putus di tengah jalan, lelaki juga rasa bersedih cuma dia tak menunjukkannya kesedihannya di depan orang.


16. Bila seorang perempuan meminati seorang lelaki, perempuan itu patut bagi hint! Mana tau lelaki itu juga menaruh minat. Senang usahanya nanti.


17. Adalah memalukan bagi lelaki jika tak berupaya menolong wanita.


18. Kebanyakan lelaki cukup lemah dengan air mata perempuan. Mereka lebih tewas sekiranya air mata itu mengalir dari perempuan yang dikasihi. Sebab itu dikatakan air mata senjata perempuan.
p/s : Lelaki bukanlah sempurna 100%. Jadi, perempuan janganlah mengharapkan semua yang hebat dari lelaki! Mereka juga normal dan mempunyai kelemahan.


Jadi terimalah kelemahan lelaki dengan perasaan terbuka. Cuba untuk lengkap melengkapi antara satu sama lain. Kalau lelaki kurang, wanita kena tambahkan. Kalau wanita kurang, lelaki kena cukup kan. Kena ada check anda balance. Baru lah aman sesuatu perhubungan.
Source Link

Pembatal Syahadat-2

 Berikut adalah beberapa hal yang dapat membatalkan syahadat kita, yang memiliki konsekwensi kekufuran kepada Allah:
1. Bertawakal dan bergantung pada selain Allah.


Allah berfirman (QS. 5 : 23):
وَعَلَى اللَّهِ فَتَوَكَّلُوا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ
“Dan hanya kepada Allah lah hendaknya kamu bertawakal, jika kamu benar-benar orang yang beriman.”


2. Bekerja/ beraktivitas dengan tujuan selain Allah.
Karena sebagai seorang muslim, seyogyanya kita memiliki prinsip: (QS.6:162)
قُلْ إِنَّ صَلاَتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
“Katakanlah: "Sesungguhnya shalatku, ibadatku, hidupku dan matiku hanyalah untuk Allah, Tuhan semesta alam”


3. Membuat hukum/ perundangan selain dari hukum Allah
Allah berfirman (QS. 5 : 57):
إِنِ الْحُكْمُ إِلاَّ لِلَّهِ يَقُصُّ الْحَقَّ وَهُوَ خَيْرُ الْفَاصِلِينَ
“Menetapkan hukum itu hanyalah hak Allah. Dia menerangkan yang sebenarnya dan Dia Pemberi keputusan yang paling baik.”


4. Menjalankan hukum selain hukum Allah
Allah berfirman (QS. 5 : 44)
وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ
Dan barang siapa yang tidak menughukum dengan apa yang telah ditirunkan Allah (Al-Qur’an), maka mereka itu adalah orang-orang kafir.”


5. Lebih mencintai kehidupan dunia dari pada akhirat.
Allah berfirman (QS. 14 : 2-3):
اللَّهِ الَّذِي لَهُ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ وَوَيْلٌ لِلْكَافِرِينَ مِنْ عَذَابٍ شَدِيدٍ * الَّذِينَ يَسْتَحِبُّونَ 
الْحَيَاةَ الدُّنْيَا عَلَى الآخِرَةِ وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَيَبْغُونَهَا عِوَجًا أُولَئِكَ فِي ضَلاَلٍ بَعِيدٍ*
“Allah yang memiliki segala apa yang di langit dan di bumi. Dan celakalah bagi orang-orang kafir karena siksaan yang sangat pedih. (yaitu) orang-orang yang lebih menyukai kehidupan dunia daripada kehidupan akhirat, dan menghalang-halangi (manusia) dari jalan Allah dan menginginkan agar jalan Allah itu bengkok. Mereka itu berada dalam kesesatan yang jauh.”


Dalam ayat lain Allah berfirman (QS. 9 : 24) :
قُلْ إِنْ كَانَ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا
وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُمْ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُوا حَتَّى يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ 
وَاللَّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ
“Katakanlah: "Jika bapa-bapa, anak-anak, saudara-saudara, isteri-isteri, kaum keluargamu, harta kekayaan yang kamu usahakan, perniagaan yang kamu khawatiri kerugiannya, dan rumah-rumah tempat tinggal yang kamu sukai, adalah lebih kamu cintai daripada Allah dan Rasul-Nya dan (dari) berjihad di jalan-Nya, maka tunggulah sampai Allah mendatangkan keputusan-Nya." Dan Allah tidak memberi petunjuk kepada orang-orang fasik.”


6. Mengimani sebagaina ajaran Islam dan mengkufuri (baca; tidak mengimani) sebagian yang lain.
Allah berfirman (QS. 2 : 85):
أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ فَمَا جَزَاءُ مَنْ يَفْعَلُ ذَلِكَ مِنْكُمْ إِلاَّ خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا 
وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرَدُّونَ إِلَى أَشَدِّ الْعَذَابِ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ
“Apakah kamu beriman kepada sebahagian Al Kitab (Taurat) dan ingkar terhadap sebahagian yang lain? Tiadalah balasan bagi orang yang berbuat demikian daripadamu, melainkan kenistaan dalam kehidupan dunia, dan pada hari kiamat mereka dikembalikan kepada siksa yang sangat berat. Allah tidak lengah dari apa yang kamu perbuat.”


7. Menjadikan orang kafir sebagai pemimpin.
Allah berfirman (QS. 5: 51):
يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاَ تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ 
إِنَّ اللَّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ
“Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu mengambil orang-orang Yahudi dan Nasrani menjadi pemimpin-pemimpin (mu); sebahagian mereka adalah pemimpin bagi sebahagian yang lain. Barangsiapa di antara kamu mengambil mereka menjadi pemimpin, maka sesungguhnya orang itu termasuk golongan mereka. Sesungguhnya Allah tidak memberi petunjuk kepada orang-orang yang zalim.”

Sumber

Hal-Hal yang Mebatalken Syahadat-1

Perkara-perkara yang membatalkan Islam
1. Terlibat pada perkara syirik atau mengadakan sekutu dalam beribadah kepada Allah.
2. Menjadikan sesuatu atau seseorang sebagai wasilah (perantara) dalam doa, syafa'at dan tawakkal.
. Tidak mengkafirkan orang-orang musyrik, menyangsikan kekafiran mereka malah membenarkan keyakinan mereka.
4. Meyakini bahawa petunjuk selain petunjuk Nabi Muhammad s.a.w. adalah lebih sempurna dan lebih baik.
5. Membenci hal-hal yang berasal daripada ajaran Rasulullah s.a.w. walaupun mengamalkannya.
6. Mengolok-olok sebagian ajaran yang dibawa Rasulullah s.a.w. seperti pahala atau balasan yang akan diterima.
7. Melakukan sihir, karena pelakunya dihukumi kafir.
8. Menyokong orang kafir serta memberikan bantuan dan pertolongan kepada orang musyrik untuk memerangi Muslimin.
9. Beranggapan bahawa manusia dengan mudah boleh terkeluar dari syari?at atau ajaran Nabi Muhammad s.a.w.
10. Berpaling dari agama Allah SWT baik kerana tidak mahu mempelajarinya atau kerana tidak mahu mengamalkannya.
11. Mengganggap suatu hukum atau undang-undang selainnya lebih baik daripada syari'at Rasulullah s.a.w. dan lebih mengutamakan hukum thaghot daripada hukum Rasulullah s.a.w. Apabila ada seseorang meyakini bahwa undang-undang yang dibuat manusia lebih utama dan lebih baik daripada syari'at Islam, maka ia telah kafir.
12. Apabila seseorang Muslim itu menganggap bahawa syari?at Islam sudah tidak sesuai lagi dengan perkembangan zaman, atau bahkan beranggapan bahawa agama Islam hanya menyangkut hubungan ritual antara hamba dengan Rabbnya dan tidak ada kaitannya sama sekali dengan masalah duniawi. Demikian pula apabila seseorang memandang bahawa pelaksanaan syari'at Islam, misalnya masalah rajam dan qishash, sudah tidak sesuai lagi dengan peradaban modern (atau Hak Asasi Manusia).
13. Begitu pula mereka yang beranggapan bahawa seseorang dibolehkan untuk tidak berhukum dengan hukum atau syari'at Allah SWT dalam hal kemasyarakatan dan hukum-hukum lainnya, maka ia telah kafir, meskipun belum sampai pada keyakinan bahawa hukum yang dianutnya lebih utama dari hukum Islam.
14.Bertawakal dan bergantung kepada selain daripada Allah.
15. Ingkar nikmat Allah sama ada yang terang atau yang sembunyi, yang mudah difikirkan atau yang memerlukan kajian.
16.Bekerja atau berkhidmat dengan tujuan selain daripada Allah kerana Allah tidak menyukainya.
17. Menggubal undang-undang mengikut kemahuan manusia bukan mengikut ketentuan Allah.
18. Menumpukan segala ketaatan kepada selain Allah dengan cara yang tidak disukai-Nya.
19. Menjalankan hukum selain dari hukum Allah atau tidak merujuk kepada hukum Allah dalam sesuatu perkara.
20. Benci atau menentang sesuatu perkara yang berhubung dengan Islam atau menbenci agama Islam seluruhnya.
21. Mencintai kehidupan dunia mengatasi kecintaan akhirat dan menjadikan dunia ini sebagai matlamat utama yang unggul dalam hidupnya.
22. Menghina sesuatu daripada kitab Allah atau sunnah Rasulullah s.a.w. atau orang-orang alim yang menegakkannya atau mempersendakan hukum-hukum daripada hukum Allah atau syiar-syiar Islam.
23. Menghalalkan apa yang diharamkan oleh Allah dan sebaliknya.
24. Tidak beriman dengan semua sumber-sumber (punca) hukum daripada kitab Allah dan As-Sunnah.
25. Melantik orang-orang kafir dan munafik menjadi pemimpin serta tidak mencintai orang-orang yang berakidah Islam dan mukmin.
26. Tidak beradab dalam pergaulan dengan Rasulullah s.a.w.
27. Rasa takut, lemah hati di dalam menegakkan Tauhidullah dan rasa lapang, terbuka dan riang dalam menegakkan perkara-perkara syirik.
28. Menyatakan bahawa al-Quran terdapat pertentangan di antara ayat yang dan isi yang terkandung di dalam ayat itu.
29.Tidak mengetahui tentang marifat Allah dan pengenalan yang jelas serta ingkar dengan sifat-sifat ketuhanan-Nya dan ingkar nama-nama-Nya.
30. Tidak mengetahui atau mengenali Rasul dengan betul atau menafikan adanya sifat-sifat yang terpuji yang diberikan oleh Allah kepadanya atau menghina sifat-sifat kepujian atau mengitiqad bahawa baginda adalah contoh utama bagi manusia.
31. Mengkafirkan orang yang mengucap dua kalimah syahadah serta tidak mengkafirkan orang yang telah ingkar syahadah dan tidak menghalalkan berperang dengan mereka.
32.Membuat sesuatu pekerjaan (ibadah) bukan kerana Allah, sujud dan tawaf berkiblatkan kepada selain Baitullah dengan niat mendekati Allah.
33. Banyak jenis syirik yang menggugurkan syahadatain yang dinamakan syirik kecil seperti mengerjakan solat kerana hendak mendapatkan pujian, bersedekah kerana sungutan orang atau supaya orang datang kepadanya seolah-olah dia berjihad iaitu supaya orang mengenang jasa dan namanya.

Dan banyak lagi yang perlu diketahui secara mendalam dan terperinci yang mesti digarap oleh setiap Muslim menerusi kuliah-kuliah akidah yang tidak boleh dipelajari secara santai, kerana ia merupakan asas dan benteng yang kuat daripada terjebak pada penentangan terhadap Allah sekali gus layak mendapat kutukan-Nya.

PANDUAN ADAB BERPAKAIAN WANITA

Masalah pakaian termasuk dalam masalah yang tauqifiyah, iaitu harus sesuai dengan perintah syara’ tanpa ada illat (alasan ditetapkannya). Jadi mode pakaian seorang muslimah harus sesuai dengan hukum syara’ baik yang ada di dalam Al Qur’an maupun As Sunnah. Oleh karena itu, mode busana muslimah harus memerhatikan batasan aurat, batasan mahram serta batasan tempat dimana perempuan itu berada (kehidupan khusus di dalam rumah atau kehidupan umum).


Dalam kehidupan umum, mode busana muslimah yang tercantum dalam Al Qur’an adalah gabungan antara pakaian bahagian atas iaitu tudung (hijab) (QS An Nuur: 31) dan pakaian bahagian bawah yaitu jilbab (jubah) (QS Al Ahzab: 59).


Busana muslimah harus menutupi seluruh aurat wanita. Imam Abu Dawud meriwayatkan hadith yang bersumber dari penuturan Qatadah, bahawa Nabi saw bersabda: “Jika seorang anak perempuan telah mencapai balligh (sudah haidh), tidak patut terlihat dari dirinya selain wajah dan kedua telapak tangannya (sampai pergelangan tangannya)”.


Batasan Tudung


1.Tidak boleh nipis.


Imam Malik meriwayatkan hadith dari Al Qomah dari ibunya yang berkata: “Hafshah binti Abdurrohman pernah datang kepada ‘Aisyah dengan mengenakan tudung yang nipis, maka ‘Aisyah mengoyaknya lalu menggantinya dengan tudung yang tebal”.


Bila nipis, maka harus diberi lapisan tebal dibawahnya. Diriwayatkan dari Dihya bin Khalifah lalu Al Kalbi ra yang berkata: Pernah Rasulullah saw diberi beberapa helai kain qibthi lalu beliau memberikan sehelai kepadaku. Beliau bersabda: “Koyaklah menjadi 2 lembar, lalu potong salah satu diantaranya menjadi baju. Bakinya berikan kepada isterimu untuk tudungnya”. Sewaktu Dihya pergi beliau saw bersabda: “Suruhlah isterimu membuat rangkapan kain tebal di bawah tudung itu agar tidak tampak warna kulitnya (kalau hanya kain qibthi yang tipis).


2. Menutupi juyuub (dada)


Batas minimal panjang tudung adalah menutupi juyuub. Juyuub bentuk jama’ dari jayb (kerah pakaian yang terlipat dan terbuka disekitar leher dan di atas dada pada pakaian). Panjangnya kira-kira 3 lubang kancing baju, sehingga pakaian bisa dimasuki kepala perempuan ketika mengenakan pakaian itu. Allah berfirman: 


“….Dan hendaklah mereka menutupkan kain kerudungnya di atas juyuubnya…” (QS An Nuur: 31)


Tudung harus menutupi kepala, rambut, 2 telinga, leher dan dada (juyuub). Karena perempuan yang telah mencapai balligh maka tidak boleh memperlihatkan seluruh tubuhnya kecuali wajah dan kedua telapak tangannya (sampai pergelangan tangannya). Beliau saw kemudian melilitkan kain tersebut dengan kedua tangannya kearah pelipis (kepalanya) hingga yang nampak hanya bagian wajahnya”.


Batasan Jilbab (jubah)


Jilbab adalah pakaian muslimah untuk keluar rumah. Allah berfirman:

“Hai Nabi katakanlah kepada isteri-isterimu, anak-anak perempuanmu dan isteri-isteri orang mukmin: “Hendaklah mereka mengulurkan jilbabnya ke seluruh tubuh mereka Yang demikian itu supaya mereka lebih mudah untuk dikenal, karena itu mereka tidak di ganggu. Dan Allah adalah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang. ”. (QS Al Ahzab: 59)


1.Jilbab untuk menutupi pakaian rumah (2 lapis)


Hadits dari Ummu ‘Athiyah yang berkata: “Rasulullah saw telah memerintahkan kepada kami untuk keluar (menuju lapangan) pada saat Hari Raya Idhul Fithri dan Idhul Adha, baik perempuan tua, yang sedang haid, maupun perawan. Perempuan yang sedang haid menjauh dari kerumunan orang yang solat, tetapi mereka menyaksikan kebaikan dan seruan yang ditujukan kepada kaum muslim. Aku lantas berkata: “Ya Rasulullah saw, salah seorang diantara kami tidak memiliki jilbab”. Beliau bersabda: “Hendaklah salah seorang saudaranya meminjamkan jilbabnya”.


Ketika Ummu Athiyah bertanya tentang seseorang yang tidak punya jilbab, tentu perempuan itu bukan dalam keadaan telanjang, melainkan dalam keadaan memakai pakaian yang biasa dipakai di dalam rumah (mihnah), yang tidak boleh dipakai untuk keluar rumah. Lapisan diluar ialah jilbab itu sendiri, manakala lapisan dalam ialah pakaian harian di rumah.


Terdapat riwayat dari Ibnu ‘Abbas yang menyatakan bahwa jilbab adalah kain luar yang berfungsi untuk menutupi pakaian keseharian (di dalam rumah), yang menutupi seluruh tubuh wanita dari atas sampai bawah (leher sampai kaki iaitu jubah)


2.Berbentuk satu potong terusan (bukan 2 potong).


Dalam bahasa harian, ada yang memanggilnya jubah. Allah SWT berfirman:


“…Hendaklah mereka mengulurkan jilbabnya ke seluruh tubuh mereka)” (QS Al Ahzab: 59). Menurut Ali Manshur Nashif dalam kitab At Taaj Al Jaami’ Lil Ushulil fii Ahadits Ar Rasul, “jalaabibihinna” (dalam QS Al Ahzab: 59) adalah bentuk jamak dari jilbaab yang artinya pakaian perempuan yang dipakai di luar kerudung atau baju gamis yang berfungsi menutupi seluruh tubuh. Menurut kamus Munawir dan Al Ma’louf, jilbab diartikan jubah.


3.Berukuran luas atau lebar.


Al Jawhari dari kamus Ash Shahhab menyatakan: “Jilbab adalah kain panjang dan longgar (milhafah). Kamus Al Muhith menyatakan: “Jilbab itu laksana terowongan (sirdab) atau lorong (sinmar), yakni pakaian yang longgar bagi perempuan yang dapat menutupi pakaian keseharian (pakaian rumah)”.


4. Tidak boleh transparan, menutupi warna kulit dan menyembunyikan bentuk tubuh.


Usamah telah memberikan kain qibthiyah (jenis kain yang tipis) untuk pakaian isterinya. Rasulullah saw bersabda: “Suruhlah isterimu untuk mengenakan kain pelapis (puring) lagi dibagian dalamnya, karena sesungguhnya aku khawatir kalau sampai lekuk tubuhnya tampak (terlihat warna kulitnya)”.


Dari Abu Hurairah, Rasulullah saw bersabda: “Perempuan yang mengenakan pakaian yang transparan, yang menyimpang dari hak dan mendorong suaminya menyimpang dari kebenaran, tidak akan masuk syurga, bahkan tidak dapat mencium baunya, sedang bau surga itu dapat ditemui dari jarak lima ratus tahun”.


5.Tidak boleh menjolok mata atau menarik perhatian.


Rasulullah saw bersabda: “Barangsiapa yang berpakaian untuk berbangga-bangga (pamer), maka di hari akhir Allah akan memakaikan kepadanya pakaian kehinaan, kemudian membakarnya bersamanya”.


6.Tidak menyerupai pakaian orang kafir.


Rasulullah saw bersabda: “Barangsiapa meniru atau menyerupai cara hidup suatu kaum, maka sesungguhnya dia termasuk golongan mereka”. “Barangsiapa yang meniru cara hidup orang musyrik hingga matinya, maka dia akan dibangkitkan di hari akhir bersama-sama mereka”.


7. Tidak menyerupai pakaian lelaki.


Diriwayatkan dari Abu Hurairah ra bahwa Rasulullah saw melaknat laki-laki yang memakai pakaian perempuan dan perempuan yang memakai pakaian laki-laki”.


8. Diulurkan ke bawah sampai menutupi kedua kakinya (irkha’).


Allah berfirman: “Hendaklah mereka mengulurkan jilbab atas diri mereka” (QS Al Ahzab: 59). Ibnu Umar menuturkan: “Rasulullah saw bersabda: “Siapa saja yang mengulurkan pakaiannya karena sombong, Allah tidak akan memandangnya pada hari kiamat”. Ummu Salamah bertanya: “Apa yang harus dilakukan perempuan terhadap ujung bawah pakaiannya?” Rasulullah menjawab: “Hendaklah diulurkan sejengkal”. Ummu Salamah berkata lagi: “Kalau sudah begitu kedua kakinya masih tampak?”. Rasulullah menjawab: “Hendaklah diulurkan sehasta dan jangan ditambah”. Riwayat Imam Turmudzi dan Imam Thabrani mengatakan: “Sesungguhnya Nabi saw pernah mengukur satu jengkal buat Siti Fathimah dimulai dari kedua mata kakinya, kemudian beliau bersabda: “Inilah ujung kain seorang perempuan”.


Dalil-dalil di atas jelas menunjukkan, pemaikaian jilbab (jubah) adalah datangnya dari nas yang amat jelas iaitu AlQuran dan juga as sunnah. Ianya adalah mode pakaian orang-orang mukmin, pakaian sunnah ummul mukminin dan pakaian sunnah wanita-wanita di zaman Rasulullah saw. Ianya bukan pakaian budaya Arab yang disangka oleh kebanyakan kita.


Andainya kita tidak mahu mamakai jubah, pakailah pakaian yang menurut panduan syariat seperti tidak nipis, menyembunyikan warna kulit dan bentuk tubuh, longgar dan memakai warna dan corak baju yang tidak menarik perhatian lelaki, juga tidak boleh menyerupai pakaian lelaki atau orang kafir.

Link

PENGHUNI SURGA

Written by Ust. Muhaerin

Surga adalah tempat  abadi yang diperuntukkan bagi hamba-hamba Allah yang terbaik setelah mereka berhasil menjalankan ujian-ujian selama didunia, dilengkapi dengan segala keindahan, kesenangan, kemewahan dan lain-lain yang melebihi dari kesenangan dunia.

وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِين
Dan segeralah menuju ampunan dari Tuhanmu dan surga itu disediakan bagi orang-orang yang bertaqwa (QS : Ali Imron : 113)


Dan kebalikan surga adalah neraka yang Allah sediakan bagi orang-orang yang berdosa (melanggar aturan Allah)


Orang yang pertama masuk surga

اَنَا اَوَّلُ مِنْ يَفْتَحُ الْجَنَّةَ اِلَّا اَنَّ امْرَاَةً تُبَادِرُنِيْ ، فَاَقُوْلُ لَهَا : مَالَكِ وَمَنْ اَنْتِ ؟ فَتَقُوْلُ : اَنَا امْرَاَةٌ فَعَدْتُ عَلَى يَتَمَى
Saya adalah orang yang pertama kali membuka pintu surga , namun aku didahului oleh seorang wanita, saya tanyakan padanya: kenapa kamu mendahuluiku dan siapa kamu ? wanita tersebut menjelaskan “saya adalah wanita yang mengurus anak yatim (HR : Tirmidzi . dari Ibnu Abbas)


Hadits tersebut menjelaskan bahwa orang yang pertama masuk surga adalah Nabi Muhammad SAW. Dan hadits tersebut juga menjelaskan kelebihan mengurus/merawat anak yatim, seandainya tidak ada Nabi mungkin pengurus anak yatim itu yang akan duluan masuk surga


Orang yang masuk surga tanpa hisab


Dalam hadits riwayat Bukhori Muslim bahwa ada tujuh puluh ribu orang masuk surga tanpa hisab

لَيَدْخُلُنَّ الْجَنَّةَ مِنْ اُمَّتِيْ زُمْرَةٌ ، هُمْ سَبْعُوْنَ اَلْفًا مِنْ غَيْرِ حِسَابٍ اَوْ سَبْعُمائِةِ اَلْفًا اَخِذِ بَعْضُهُمْ بَعْضَهُمْ حَتَّى يَدْخُلَ اَوَّلُهُمْ وَاَخِرُهُمْ الْجَنَّةَ ، وُجُوْهُهُمْ عَلَى صُوْرَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ
Pasti masuk surga diantara umatku yang berjumlah tujuh puluh ribu orang tanpa hisab atau tujuh ratus ribu orang, mereka saling bergandeng tangan hingga masuk surga semuanya, wajah mereka seperti bulan saat purnama (HR: Bukhori-Muslim dari Sahl bin Sa’ad)


Orang yang terakhir masuk surga

عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «يَدْخُلُ أَهْلُ الجَنَّةِ الجَنَّةَ، وَأَهْلُ النَّارِ النَّارَ» ، ثُمَّ يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى: «أَخْرِجُوا مِنَ النَّارِ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ مِنْ إِيمَانٍ. فَيُخْرَجُونَ مِنْهَا قَدِ اسْوَدُّوا، فَيُلْقَوْنَ فِي نَهَرِ الحَيَا
Dari Abi Sa’id Alkhudri ra, dari Nabi SAW bersabda : ahli surga akan masuk ke surga, dan ahli neraka akan masuk neraka, kemudian Allah ta’ala berfirman : keluarlah kamu dari neraka bagi siapa saja yang ada dalam hatinya sebesar biji sawi dari keimanan, lalu keluarlah mereka dari neraka itu sungguh dengan keadaan wajah yang sangat hitam, lalu mencucinya di sungai kehidupan.(HR :Bukhori-Musli m)


Dengan dua keterangan diatas bahwa orang yang masuk surga itu ada yang langsung dan ada juga yang diproses dulu di neraka.


Ukuran badan dan usia penghuni surga

يَدْخُلُ اَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ عَلَى طُوْلِ آدَمَ سِتِّيْنَ ذِرَاعًا بِذِرَاعِ الْمَلِكِ ، عَلَى حُسْنِ يُوْسُفَ ، وَعَلَى مِيْلَادِ عِيْسَى ثَلَاثٍ وَثَلَاثِيْنَ سَنضةً ، وَعَلَى لِسَانِ مُحَمَّدٍ ، مُرْدٌ مُكَحَّلُوْنَ
Penghuni surga masuk surga dengan ketinggian Adam, yaitu enam puluh hasta, dengan hasta ukuran orang besar, dengan wajah tampan setampan Yusuf, seusianya Isa, tiga puluh tahun, lidahnya fasih sepasih Muhammad, belum berjenggot dan berambut pendek. (HR : Muslim dari Anas bin Malik)


Tipe-tipe penghuni Surga

وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ (133) الَّذِينَ يُنْفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ (134) وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَنْ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللَّهُ وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَى مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ (135) أُولَئِكَ جَزَاؤُهُمْ مَغْفِرَةٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَجَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ (136)
Dan bersegeralah kalian menuju ampunan Tuhan kalian dan surga itu luasnya seluas langit dan bumi yang disediakan untuk orang-orang yang bertaqwa. Yaitu orang-orang yang menafkahkan (hartanya), baik pada waktu lapang maupun sempit, dan orang-orang yang menahan amarahnya dan memaafkan (kesalahan) orang lain, dan Allah mencintai orang-orang yang berbuat kebaikan. Dan juga orang-orang yang apabila melakukan perbuatan keji atau menganiaya diri sendiri , mereka ingat kepada Allah, lalu memohon ampunan tergadap dosa-dosa mereka dan siapa lagi yang dapat mengampuni dosa selain dari Allah? Dan mereka tidak meneruskan perbuatan kejinya itu, sedang mereka mengetahui. Mereka itulah balasannya adalah ampunan dari Tuhan mereka dan surga yang didalamnya mengalir sungai-sungai, dan itulah sebaik-baik pahala orang-orang yang beramal (QS : Ali Imron : 133 – 136)

Surga terdiri dari seratus tingkatan
اِنَّ فِى الْجَنَّةِ مِائَةَ دَرَجَةٍ ، وَلَوْ اَنَّ الْعَالَمِيْنَ اِجْتَمَعُوْا فِى اِحْدَهُنَّ وَسِعَتْهُمْ
Sesungguhnya di dalam surga itu terdapat seratus tingkatan , jika seluruh alam semesta berkumpul disalah satu tingkatan tersebut, maka satu tingkatan tersebut cukup untuk menampung mereka (HR : Ahmada . dari Sa’id Alkhudri)

اِنَّ فِى الْجَنَّةِ مِائَةَ دَرَجَةٍ اَعَدَّهَا اللهُ لِلْمُجَاهِدِيْنَ فِى سَبِيْلِهِ ، بَيْنَ كُلِّ دَرَجَتَيْنِ كَمَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْاَرْضِ ، فِاِذَا سَاَلْتُمُ اللهَ فَاسْأَلُوْا الْفِرْدَوْسَ ، فَاِنَّهُ وَسَطُ الْجَنَّةِ وَاَعْلَى الْجَنَّةِ وَفَوْقَهُ عَرْشَ الرَّحْمَانِ ، وَمِنْهُ تُفَجِّرُ اِنْهَارُ الْجَنَّةِ
Sesungguhnya di dalam surga terdapat seratus tingkatan yang disediakan Allah bagi para mujahidin di jalan-Nya, jarak antara satu tingkatan dengan tingkatan lainnya adalah seperti jarak antara langit dengan bumi , maka jika kalian meminta kepada Allah, maka mintalah surga Firdaus, karena surga Firdaus adalah yang paling baik dan paling tinggi , diatasnya terdapat arasy Arrohman dari situ pula sungai-sungai surga mengalir (HR : Bukhori, tirmidzi)

Penghuni Surga yang paling bawah


سَاَلَ مُوْسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ رَبَّهُ مَا اَدْنَى اَهْلِ الْجَنَّةِ مَنْزِلَةً ؟ قَالَ : هُوَ رَجُلٌ يَجِيْئُ بَعْدَ مَا دَخَلَ اَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ فَيُقَالُ لَهُ : اُدءخُلِ الْجَنّةَ ، فَيَقُوْلُ : رَبِّ كَيْفَ وَقَدْ نَزَلَ النَّاسُ مَنَازِلَهُمْ وَاَخَذُوْا اَخَذَتِهِمْ ؟ فَيُقَالُ لَهُ : اَتَرْضَى اَنْ يَكُوْنَ لَكَ مِثْلُ مُلْكِ مِنْ مُلُوْكِ الدُّنْيَا ؟ فَيَقُوْلُ : رَضِيْتُ رَبِّ فَيَقُوْلُ لَهُ : لَكَ ذَلِكَ وَمِثْلُهُ وَمِثْلُهُ وَمِثْلُهُ ، فَقَالَ فِى الْخَامِسَةِ : رَضِيْتُ رَبِّ ، قَالَ : رَبِّ فَاَعْلَاهُمْ مَنْزِلَةً ؟ قَالَ : اُولئِكَ الَّذِيْنَ اَرَدْتُ غَرَسْتُ كَرِامَتَهُمْ بِيَدِيْ وَخَتَمْتُ عَلَيْهَا فَلَمْ تَرَ عَيْنٌ ، وَلَمْ تَسْمَعْ اُذُنٌ ، وَلَمْ يَخْطُرْ عَلَى قَلْبٍ بَشَرٍ ، وَمِصْدَاقُهُ فِى كِتَابِ اللهِ عَزَّ وَزَلَّ (فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَااُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ اَعْيُنٍ)
Musa alaihissalam bertanya kepada Tuhannya , bagaimana rumah penghuni surga yang paling rendah? Allah berfirman : seorang laki-laki datang setelah para penghuni surga masuk kedalam surga, dikatakan padanya, masuklah kedalam surga! Ia berkata : Tuhanku bagaimana aku harus masuk sementara seluruh manusia telah menempati rumahnya masing-masing ? Allah berfirman : Maukah engkau diberi keni’matan sebanyak yang dimilki salah seorang raja dibumi? Orang itu menjawab aku mau wahai Tuhanku, Allah berfirman padanya lagi : apakah engkau mau diberi lima kali lipat lebih banyak dariyang dia miliki? Untuk kelima kalinya orang itu menjawab : aku mau wahai Tuhanku . Musa alaihissalam bertanya lagi, kemudian mereka yang paling tinggi rumahnya ? Allah berfirman : itulah yang Aku kehendaki, Aku tanam kemuliaan mereka dengan tangan-Ku sendiri dan memberi cap diatasnya, Ia tidak pernah dilihat oleh mata, didengar oleh telinga, dan terbayang dalam hati manusia, bukti penguat dari dari itu semua adalah firman Allah ‘azza wajalla “Maka tidak seorangpun mengetahui apa yang disembunyikan untuk mereka yaitu (bermacam-macam keni’matan) yang menyejukan pandangan mata (QS: Assajdah : 17) (HR : Muslim)


Selanjutnya dalam sebuah hadit dari Abu Umamah Rosulallah SAW bersabda :


اِنَّ اَدْنَى اَهْلِ الْجَنَّةِ مَنْزِلَةَ الَّذِيْ لَهُ ثَمَانُوْنَ اَلْفَ خَادِمٍ وَاثْنَتَانِ وَسَبْعُوْنَ زَوْجَةً ، وَتُنْصَبُ لَهُ قُبَّةٌ مِنْ لُؤْلُؤٍ وَيَاقُوْتٍ وَزَبَرْجَدٍ ، كَمَا بَيْنَ الْجَابِيَةِ وَصَنْعَاءُ
Sesungguhnya penghuni surga yang paling bawah kelasnya adalah orang yang mempunyai delapan puluh ribu pelayan dan tujuh puluh dua istri, untuknya dibangun kubah dari mutiara lu’lu’, mutiara yakut dan mutiara zabarjad sejauh antara kota Aljabiyah dengan Shon’a

Demikianlah diantara pasilitas yang disediakan untuk penghuni surga yang paling bawah tentu masih banyak pasilitas-pasilitas yang lain yang tidak mungkin diterangkan satu persatu, dan akhirnya kitapun tidak bisa membayangkan bagaimana keni’matan-keni’matan bagi penghuni surga yang atas, kalau yang paling bawahnya saja sudah selengkap dan seni’mat itu.


Bidadari di Surga


وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ كُلَّمَا رُزِقُوا مِنْهَا مِنْ ثَمَرَةٍ رِزْقًا قَالُوا هَذَا الَّذِي رُزِقْنَا مِنْ قَبْلُ وَأُتُوا بِهِ مُتَشَابِهًا وَلَهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُطَهَّرَةٌ وَهُمْ فِيهَا خَالِدُونَ
Dan sampaikan berita gembira kepada mereka yang beriman dan berbuat bai, bahwa bagi mereka disediakan surga-surga yang mengalir sungai-sungai didalamnya, setiap mereka diberi rizqi buah-buahan dalam surga itu, mereka mengatakan; inilah yang pernah diberikan kepada kami dahulu, mereka diberi buah-buahan yang serupa dan untuk mereka didalmnya ada istri-istri yang suci dan mereka kekal didalamnya (QS : Albaqoroh : 25)


Sesungguhnya orang-orang yang bertaqwa berada dalam tempat yang aman, yaitu didalam taman-taman dan mata air-mata air, mereka memakai sutra yang halus dan sutra yang tebal, duduk berhadap-hadapan. Demikianlah, dan Kami berikan kepada mereka bidadari-bidadari yang bermata jelita. Dan didalamnya mereka meminta segala macam-buah-buahan dengan (dari segala kekhawatiran), mereka tidak merasakan mati didalmnya kecuali mati di dunia. Dan Allah memelihara mereka dari azab neraka, sebagai karunia dari Tuhanmu, yang demikian itu adalah keberuntungan yang besar (QS : Addukhon : 51-56)
Didalam surga-surga itu ada bidadari-bidadari yang baik-baik lagi cantik-cantik (QS : Arrohman : 70)
Sesungguhnya Kami menciptakan mereka (bidadari-bidadari) dengan langsung, dan Kami jadikan mereka gadis-gadis perawan. Penuh cinta lagi sebaya umurnya, (Kami menciptakan mereka) untuk golongan kanan (QS : Alwaqiah : 35 – 38)


Bidadari yang berasal dari Dunia akan melebihi kecantikannya dari bidadari yang Allah sudah sediakan di surga


.....قُلْتُ يَا رَسُوْلَ اللهِ نِسَاءُ الدُّنْيَا اَفْضَلُ اَمِ الْحُوْرُ الْعِيْنُ ؟ قَالَ : بَلْ نِسَاءُ الدُّنْيَا اَفْضَلُ مِنَ الْحُوْرِ الْعِيْنِ كَفَضْلِ الظَّهَارَةِ عَلَى الْبِطَانَةِ . قُلْتُ : يَا رَسُوْلَ اللهِ وَبِمَا ذلِكَ ؟ قَالَ : بِصَلَاتِهِنَّ وَصِيَامِهِنَّ وَعِبَادَتِهِنَّ اللهَ تَعَالَى ، ....
Aku (Ummu Salamah) bertanya : wahai Rosulallah  ! manakah yang lebih baik antara wanita-wanita dunia dan bidadari-bidadari yang bermata jelita ? Rosul menjawab : wanita-wanita dunia lebih baik ketimbang bidadari-bidadari yang bermata jelita sebagaimana bagian luar itu lebih baik daripada bagian dalam, aku berkata : wahai Rosulallah ! apa yang menyebabkan wanita-wanita dunia lebih baik ketimbang bidadari-bidadari yang bermata jelita ? Rosulallah menjawab : yang membuat wanita-wanita dunia lebih baik ketimbang bidadari-bidadari yang bermata jelita adalah ; sholatnya, shaumnya, dan ibadahnya kepada Allah ta’ala ...

Mengingat perempuan yang berasal dari dunia jika ia masuk surga maka kecantikannya akan melebihi bidadari yang ada di surga, artinya bidadari disurga itu ada dua macam, yaitu; bidadari yang berasal dari dunia dan ada juga bidadari yang sudah Allah siapkan disana. Jika ada suami istri masuk surga maka istrinya itu akan lebih cantik dibanding dengan bidadari lainnya yang disediakan untuk suami tersebut. Dan insya Allah si istrinyapun tidak akan merasa benci terhadap bidadari-bidadari itu, karena penghuni surga itu sudah Allah hilangkan rasa bencinya, Allah berfirman :

وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهِمُ الْأَنْهَارُ
Dan Kami hilangkan dalam hati-hati mereka dari rasa benci di Surga yang mengalir dibawahnya sungai-sungai .... (QS : Al-‘Arof : 43)


Hubungan seksual Penghuni Surga


Mengingat penghuni surga itu disediakan bidadari-bidadari maka Allah-pun memberikan kekuatan seks terhadap mereka, sebagaimana di terang kan oleh Rosulallah SAW ketika beliau ditanya oleh seorang Shohabat :

يَا رَسُوْلَ اللهِ ، هَلْ نَصِلُ اِلَى نِسَائِنَا فِى الْجَنَّةِ ؟ فَقَالَ : اِنَّ الرَّجُلَ لَيُصِلُ فِى الْيَوْمِ اِلَى مِائَةِ عَذْرَاءَ
Wahai Rosulallah , apakah di surga kita bisa menggauli istri-istri kita ? maka Rosulallah bersabda : sesungguhnya seorang laki-laki di surga sanggup menggauli seratus perawan – perawan muda (HR : Thobroni)

يَا رَسُوْلَ اللهِ ، اَنَفْضِى اِلَى نِسَائِنَا فِى الْجَنَّةِ ؟ قَالَ : اِنَّ الرَّجُلَ لَيُصِلُ فِى الْيَوْمِ اِلَى مِائَةِ عَذْرَاءَ
Wahai Rosulallah ,  apakah di surga kita bisa menggauli istri-istri kita ? maka Rosulallah bersabda : sesungguhnya seorang suami  di surga dalam sehari sanggup menggauli seratus perawan – perawan muda (HR : Tirmidzi)

Demikian kisah singkat berkenaan dengan penghuni surga, insya Allah kitapun yaqin bahwa masih amat banyak keni’matan-keni’matan yang ada disurga selain yang ditulis diatas tadi, karena Allah-pun berfirman :

فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ
Maka tidak ada seorangpun mengetahui apa yang disembunyikan untuk mereka yaitu (bermacam-macam ni’mat) yang menyedapkan pandangan mata sebagai balasan terhadap apa yang mereka kerjakan (QS : Assajdah : 17)

قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ : اَعْدَدْتُ لِعِبَادِيَ الصَّالِحِيْنَ مَا لَا عَيْنٌ رَأَتْ ، وَلَا اُذُنٌ سَمِعَتْ ، وَلَا خَطَرَ عَلَى قَلْبٍ بَشَرٍ ، مِصْدَاقُ ذلِكَ فِى كِتَابِ اللهِ (فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا اُخْفِى لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوْا يَعْمَلُوْنَ
Allah azza wa jalla berfirman : telah Aku siapkan untuk hamba-hamba-Ku yang sholih apa yang tidak pernah dilihat oleh mata dan didengar telinga serta terlintas dalam benak manusia, sebagaimana dibenarkan dalam kitab Allah : (Maka tidak ada seorangpun mengetahui apa yang disembunyikan untuk mereka yaitu (bermacam-macam ni’mat) yang menyedapkan pandangan mata sebagai balasan terhadap apa yang mereka kerjakan)

Wallahu ‘alam bishowab

Link Sumber